文化的話題，看起來很象牙塔中的學術內容。但是仔細一探究，它所探討的範圍卻與在生活中與我們息息相關。從前的我，總是被社會中的優勢主流意見所操控，跟著大家群起睥睨，所謂「台客」、「台妹」。
記得是蔡康永的電視節目「兩代電力公司」吧，它找來號稱所謂的台客、台妹，輪番上陣說出自己的「台灣氣質」，然後由坐在對面的完全不同的另一群人，時不時發出驚嘆、「好台喔~」、「天啊」之類的評語。再來或是由藝人或是由主持人繼續往下演展，討論台客的感情生活、台客的審美觀、台客的穿衣哲學、台客的休閒娛樂、因為台客所發展出來的笑話......。
我看著電視中的那些服膺於現今主流文化的那群人，這樣大發議論、毫不客氣的批評生活於另外一種文化的族群。我心裡為他們感到小小的不屑，卻又哀傷於社會狹窄觀念帶來多嚴重的自我本位主義。是的，那些所謂的台客，也許腳踩藍白拖，也許穿高腰AB褲，也許坐姿會露出一大截白襪。也許他們去夜店不跳熱舞，而是戴上白手套跟著電子舞曲擺動身軀。
但是，那又如何呢？難道身為一個人的價值，就一定要服從於這個世界的主流價值嗎?我的意思是，當整個世界的人一律絕得Prada的服裝是最有品味的衣服，最有價值值得登上時尚雜誌；難道不這樣想另外一小叢的人，他們選擇其他的服飾，就因為與眾不同，與社會主流價值不符，就要被否定掉了?
前陣子讀了《見樹又見林》的社會學相關書籍，講到阿拉伯回教世界我們認為匪夷所思的相關禁忌，像是不能吃豬肉，特殊節日要齋戒、齋戒期間夜晚才能進食、一個男人可以娶四個老婆，其實各各都是有文化風俗，地理氣候、宗教等因素在背後交錯複雜所構成的。在阿拉伯世界中，糧食來源少，而豬這動物又是雜食性，因此若是養了豬，便會與人爭食，且在此飲食條件下食豬肉中毒機率極高；而齋戒是宗教因素，希望教徒可以體會窮人飢餓的不幸，轉而養成同情心的大愛精神。當地也因為頻年征戰，年輕力壯男子多出外打仗，男子折損率高，因此多娶老婆可以增加人口生育率。相同原因，印度人不吃牛肉，也是因為印度為農耕社會，而宗教將牛隻定位在「聖獸」的崇高地位，為的是怕在水災旱災時，百姓一時飢貧交迫將牛隻殺來充饑，等到隔年需要獸力耕種農田，就沒有牛隻可以使用了。
而西方國家初次面對這些風俗民情時，有的大吃ㄧ驚，有的視為妖魔鬼怪、迂腐蠻荒...。不解其中原因，一昧的就以自己的文化觀點替他人做下定論，甚至評下好壞。這樣的行為其實是對他者文化不公平也十分輕蔑的。而我們現今所認為的文化優與劣，其實是建築在文化背後的國力是強或者是弱。
美國、英國，歐洲西方國家如今掌管全球的經濟主脈，他們的生活方式、穿著因此被全世界的人們所仿效。國際會議上甚至發生，土耳其學者穿著其傳統服飾發表發現新行星的論文不被採納，但當他穿上西化服裝重新開口說話，卻又得到眾人的注意認同。這都是資本主義操縱當今世界的面向，而「有錢，連回音都顯得比較響亮」。
--
我相信我是讀馬克思主義讀到頭昏昏了。
沒有留言:
張貼留言